Es tiempo de desmoldar...

Me dejo moldear por las nuevas tecnologías y a su vez las moldeo también”
Además de moldear,,, también me desmoldan y las desmoldo...

martes

Destrenzando la trenza

La intención es destrenzar la trenza, en lugar de cortarla y repartir los pedazos...

Muy lindo esto de moldear y desmoldar… pero a dónde me lleva. Qué es lo que tengo que moldear?  ¿Mi cabeza?, ¿mi manera de vincularme?, ¿la forma de comunicarme?, ¿la forma de enseñar?, ¿ la forma de sentir?, ¿la forma de aprender?, la forma de, la forma de… , y resulta además que parece ser que  ahora como usuaria puedo construir conocimiento  ¿pero eso no lo hacían los expertos y científicos o mis profesores de la universidad? A no, no… esto parece estar al revés. No puedo con todo esto… Aprendí desde pequeña que los grandes comunican saberes… y ahora resulta que los alumnos –jóvenes  y no tantos-  también lo pueden hacer…

Nací a  fines de la década del 70 con mayor precisión en el ´78 (tal vez recuerdes que ganamos una copa mundial…) y si no lo sabés  podés buscarlo por youtube… -Antes me lo informaba mi mamá que era mi memoria, ahora en internet podés  encontrar a lo que  algunos llaman: “la gran memoria de la humanidad”.  
Fui a la escuela pública donde mirar un video  “era un premio al silencio en clase y haber terminado todo el grupo la tarea” o ir ver una peli cuando la maestra se ausentaba. Soy de las que vivió la infancia yendo a alquilar 3 ó 4 películas los fin de semana a la casa de video “Galaxy” así  se llamaba y quedaba en frente de mi casa en ese entonces, por la Av. Mosconi en Devoto. Pero también soy de las que venían muchas amigas a casa y jugábamos a las muñecas, a la maestra, a las escondidas y a tirar venenitos a la calle

Podría seguir contando sobre mi vida… pero caigo en la cuenta que desde mi infancia tuve relación con la tecnología  porque No hay una relación sociedad-tecnología, como si se tratara de dos cosas separadas sino que las sociedades son tecnológicas así como nuestras tecnologías son sociales. Por lo tanto nos definimos como  seres socio-técnicos.

A veces oigo que el río suena diciendo… “ la tecnología por sí sola nos puede salvar “. ¿Determinismo?   ¿De qué nos tiene que salvar? Suena a mirada mesiánica… ¿no les parece?  Se cree a la tecnología como aquel campo de las ciencias que viene a resolver los problemas de la humanidad  y ser quien produce contenido cultural y artefactos para producir cambios en la sociedad.

Creo que debemos correr el velo mágico de que  la introducción de tecnologías mejora, por sí sola, a la educación, ¿Qué pasaría (entonces) si las nuevas tecnologías no fueran la respuesta? existe una suerte de ilusión que lleva a confundir la incorporación de las tecnologías digitales (acceso) con la capacidad para integrar y generar nuevos conocimiento (desarrollo de pensamiento complejo, nuevas competencias, comprensión y construcción de significados).

Entonces pienso en la cantidad de  computadoras  que repartieron a los alumnos, en las pizarras digitales que se cambiaron por los pizarrones de tiza, en los libros de papel cambiados por los e-book y preguntarme… ¿mejoraron los procesos de aprendizaje de los alumnos? ¿La inclusión de nuevas tecnologías generó mejoras en la educación?

Solo  el artefacto no hace nada, es necesario de nosotros como sujetos las pulamos, las lijemos, las suavicemos, las afinemos, de eso se trata moldear…  de poner historia, pasión, imaginación y creatividad.

jueves

Circulación del conocimiento


¿Un salto, un cambio, un nuevo desmolde o molde?

¿Recuerdan la imagen que dibujaba aquel resto fósil cuando un antepasado del hombre lanzara, desde el grávido suelo terrestre de un llanura hacia espacio exterior, tras lo cual el hueso se transformaba en una nave espacial tripulada en la conocida escena de 2001: “Odisea en el espacio” y que resumía en unos segundos de arte cinematográfico millones de años de transmisión cultural? 

Pensemos en el uso de ese primer hueso…  que  permitió a aquellos controlar a otros similares, dominar a los enemigos, oprimir … pero también le permitió construir otras herramientas que le facilitaran, amplificaran sus sentidos y desarrollaran  la mente.  El humano primitivo,  asignó funciones de defensa a los objetos que encontraba en su medio. Es así como una piedra, sirvió como arma de defensa en el caso de un ataque de un depredador y luego un palo o vara. El fuego sirvió como defensa y como elemento de mejora para la calidad de los alimentos (pensemos en la nutrición humana como elemento básico para la generación de un ser integral). Entonces se dio cuenta que una piedra con un filo o un palo con una punta produciría mayor daño, por lo tanto es de mejor calidad, con los procesos de calidad se origina la competencia y con esto el aumento forzado de los procesos de mejora de habilidades y destrezas. Así podemos describir que los objetos son herramientas en función que se asigne, el que la usa y da cuenta de las capacidades del ser humano. También el mejoramiento de estos objetos llamados herramientas implica el mejoramiento de la calidad de los pensamientos y conocimientos humanos, construyendo así una cultura de la mejora en pos del desarrollo tecnológico.

Considero que muchas de  las  herramientas estimulan la experimentación, reflexión y la generación de conocimientos individuales y colectivos, favoreciendo la conformación de un ciberespacio de intercreatividad que contribuye a crear un entorno de aprendizaje colaborativo.  Una de las distinciones que a mí entender es muy valiosa es la posibilidad de generar conocimiento por parte de los alumnos y docente “juntos”, rompiendo con la tradicional forma de enseñanza en donde el docente transmite el conocimiento y el alumno lo recibe, sin poder cuestionarlo, darle su propia forma, entusiasmarlo, etc.…

En el libro de la Web 2.0,  vislumbra la postura epistemológica que hay por detrás del uso de las herramientas digitales: en “Podría plantearse que este “Aprendizaje 2.0” se apoya en dos principios básicos de la actual Web: contenidos generados por el usuario y arquitectura de la participación”. Por eso es necesario que  estudiantes y docentes puedan aportar sus conocimientos del uso de las aplicaciones que favorecen el acceso, el intercambio de información y la generación colectiva de contenidos. Es decir, un conocimiento intercambiable, acumulativo, colaborativo, que puede ser compartido, transferido y convertido en un bien público.

Cuatro pilares para aprender a moldear y desmoldar… “aprender haciendo, aprender buscando, aprender interactuando, aprender compartiendo.”

¿me enfrento o me sumo a la web 2.0?

Una metáfora para empezar:
El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores: interminablemente.
Acabo de escribir infinita. No he interpolado ese adjetivo por una costumbre retórica; digo que no es ilógico pensar que el mundo es infinito. Quienes lo juzgan limitado, postulan que en lugares remotos los corredores y escaleras y hexágonos pueden inconcebiblemente cesar, lo cual es absurdo. Quienes la imaginan sin límites, olvidan que los tiene el número posible de libros. Yo me atrevo a insinuar esta solución del antiguo problema: La biblioteca es ilimitada y periódica. Si un eterno viajero la atravesara en cualquier dirección, comprobaría al cabo de los siglos que los mismos volúmenes se repiten en el mismo desorden (que, repetido, sería un orden: el Orden). (Biblioteca de Babel – Borges)  http://focus007.wordpress.com/2008/02/07/rescatando-al-jorge-luis-borges-las-ruinas-circulares/

Hoy como docentes y ante todo como seres humanos constituidos también por la tecnología, ¿nos enfrentamos o nos aliamos formando parte de la gigantesca biblioteca y del gigantesco repertorio de la cultura visual que proporciona la web 2.0? Este aspecto, esta decisión a la pregunta revoluciona las relaciones con el saber,  el circuito de circulación, producción, consumos y usos que practicamos.

La escuela, la universidad tradicionalmente, han propuesto siempre una relación con el saber mediada por el maestro, centralizada en el curriculum y el libro, y con límites muy claros entre el adentro y el afuera del saber escolar. Hoy parece que se amplían esas relaciones con el uso de las nuevas tecnologías.  Me sumo a los que dice Burbules (2001) “No usamos las herramientas sin que ellas a su vez nos usen; nunca aplicamos la tecnología para cambiar nuestro medio sin ser cambiados por nosotros mismos”
Por eso hoy twitie “me dejo moldear por las nuevas tecnologías y a su vez las moldeo. Pero también me desmoldean y las demoldeo”
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